Ладно там Плант скрупулезно пересчитывает ложки столетней давности (ну и память!), так наш «врун, болтун и хохотун» сочиняет про какую-то «польскую библиотеку, оставленную им в Ленинграде», про то, как «таможня проверяла книги на русском и английском языке и тетради с архивными записями целый месяц. Часть тетрадей, их у меня были сотни, потеряли» (таможенная проверка задекларированного груза по закону СССР и РФ проверялась/проверяется не больше четырех часов).
«Мы с зятем тоже заплатили таможеннику. Он ни к чему придраться не мог и сказал: «Ну дайте, хоть, пятьсот рублей!» Дали, чтобы он отвязался» — бред какой-то. Оно так не работает.
«А таможенница, раскосая низенькая дама, когда уже в Питере собирались идти на самолёт, украла подарок наших друзей: позолоченные ложечки и вилочки для фруктов. Нам было уже просто смешно» — из той же серии.
И апофеоз:
«Самое смешное было, когда увидели кортик. Таможенница была в восторге, наверное, думала уже, кому его подарить. Но я вызвал их начальника и показал, что в документах написано, что уволен с правом ношения военной формы. И показал другой документ, который получил из военкомата, что кортик является неотъемлемой частью парадной формы одежды»
Согласно Приказу Министерства внешней торговли СССР от 15.07. 1977 №451 «Порядок пропуска вещей лиц, переселяющихся на постоянное жительство в СССР или за границу, были
«Предметы, запрещенные к вывозу из СССР:
1. Оружие всякого рода военных образцов, боеприпасы к нему и воинское снаряжение».
В 1998 году правила вывоза «боевого холодного клинкового оружия (кортиков) гражданами Российской Федерации (в том числе сотрудниками государственных военизированных организаций, находящихся на пенсии и владеющих данным видом оружия)» смягчили.
«В соответствии с пунктом 85.1 Правил оборота гражданского и служебного оружия и патронов к нему на территории Российской Федерации, утвержденных постановлением Правительства Российской Федерации от 21 июля 1998 г. № 814, изданным во исполнение Федерального закона «Об оружии», установлено, что граждане Российской Федерации, выезжающие из Российской Федерации на постоянное жительство в другие страны, вправе вывозить принадлежащее им на законных основаниях гражданское и наградное оружие при наличии документа посольства (консульства) соответствующего иностранного государства в Российской Федерации, подтверждающего возможность ввоза такого оружия».
Однозначно, до 1998 года Абович никакой кортик вывести не мог, даже с придуманной им справкой из военкомата, якобы приобретенной за бутылку «хорошего коньяку».
А потом – только «при наличии документа посольства (консульства) соответствующего иностранного государства в Российской Федерации, подтверждающего возможность ввоза такого оружия».
Врет, как дышит, да еще рассказывает о себе так, как будто наши таможенники – валенки неграмотные, мимо них, типа, только один Барсук-Сваришевский с кортиком прошмыгнуть пытался.
«Ах, я чем виноват?» – «Молчи! устал я слушать
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Сказал и в темный лес ягненка поволок.
И.А. Крылов, «Волк и ягненок».
У ленки проблемы с построением причинно-следственных связей, поэтому ее поведение и тексты очень нелогичны, кассирша постоянно сама себе противоречит, попадается на собственном вранье и пукает в лужу.
Тогда русские творческие люди восприняли новичков в виде некоего романтичного народа, описанного в библии. Посыпались всякие творческие изыскания по теме. А потом, когда «французы», верные своим антисоциальным принципам, стали паразитировать на России, наши быстро разобрались: что к чему, и резко переменили свое мнение на отрицательное.
)))
Я, разумеется, всего не знаю и знать не могу. )))
Но сами видите, на примере крафт-чуковской помойки: таки «наши люди» постоянно занимаются поиском себе подобных, высчитывают «половинки», «четверти», «одну восьмую», опосля чего создают «анклавы-кагалы» и начинают заниматься агрессивной круговой порукой против неугодных им, потому что
«эти последние суть семя животное, так что, если бы не было иудеев, то на земле не было бы никакого благословения, ни солнечных лучей, ни дождя, и люди не могли бы существовать» («Вавилонский талмуд», 63а, 98a)
и
«вы иудеи, совсем другие люди, но прочие люди не суть люди, потому что души их происходят от духа нечистого, тогда как души иудеев происходят от духа Святого Бога» (рабби Менахемь),
«одни иудеи имеют право называться людьми, а гои, которые происходят от духа нечистого, должны называться свиньями»,«Бог дал евреям власть над имуществом и жизнью всех людей» (рабби Жалкю).
А что касается их тамошнего заигрывания с «прочими людьми», которые «не суть люди», то и на это есть объяснение:
«лицемерие позволительно в том смысле, чтобы иудей показывал себя вежливым по отношению к нечестивому гою, чтобы он почитал его и говорил ему: «я вас люблю». Это позволяется в том случае, если еврей имеет нужду в гое, или есть основание опасаться, что гой ему может повредить; в противном случае – это будет грехом» (рабби Бахай).
Там вообще все забавно.
С одной стороны, Израиль тратить бешенные деньги, «чтобы наводнить социальные сети пропагандой в отношении Израиля, в то же время блокируя факты, которые критикуют Израиль»:
С другой стороны, там присутствует одна из самых жестких Интернет-цензур в мире, осуществляется она ведомством военного цензора Израиля.
«…осенью 2019 года британская компания Comparitech выпустила отчет, согласно которому Израиль занимает 11 место в мире среди государств, правительства которых активно способствуют онлайн-цензуре».
Но Вшивую такие мелочи не останавливают. Она ведь неоднократно рассказывала, что сама «сюда никогда ни ногой», ведь у нее имеется целый штат знакомых «со всего мира», который днюет и ночует в ДС, отслеживает здесь каждую новую публикацию, а потом все это дело передает ленке.
)))
***
«Не напишет сам себя Интернет,
И опять в нем кто-то очень неправ,
Но коннекта у меня что-то нет,
Как жить дальше, в монитор не насрав?» —
Истерила так ленуська с утра,
Хвост нестриженный от страха поджав.
И решила: «Я умна и хитра! —
Хорошо, что в Хайфе есть телеграф».
Забавно, что та же Вшивая – в поэтике и в поэзии полный ноль. Ее представление о стихосложении – не выше уровня стешков из ЖЭКовской стенгазеты.
А все туда же: свиным рылом в калашный ряд.
И все ее окружение точно такое же – бездари, возомнившие себя директорами пляжа.
Обобщенно.
Абович Борсук-Сваришевский намедни все четко обрисовал:
«Наиболее напрашивающийся вариант — это сведение счетов».
Так что, насчет петушка все понятно. Тут только два вопроса возникло: первый: почему так плоско и примитивно, второй: какого черта Вшивая ленка добровольно взяла на себя труд менять чуваку памперс?
С первым – все просто, мы это уже обсуждали: месть.
Со вторым тоже ничего сложного: как это — самой мерзкой клуше сайта п.ру и не поддержать понравившегося ей «мстителя»?
Только, вот, как всегда, есть нюанс:
«Если Вы обратили внимание — то налицо следующий факт: чем более образован человек — тем меньше в нем спеси и желания самоутвердиться за счет хамоватого высокомерия по адресу других авторов. Образованность и ум предполагают самодостаточность, а значит — культуру общения, доброжелательность и деликатность. Такому автору ничего не надо доказывать, ни к кому не надо навязываться, он знает себе цену».
Это Вшивая пишет. И тут же грубо нарушает свои же постулаты:
«Я Вам объяснила свои замечания, только и всего. Имею право [запятая] как читатель. Вы же выставили свой текст на публичное обозрение, а не положили в стол. Или сделайте примечание: никакой критики, меня как автора, все устраивает, рецензии принимаю только комплиментарные! Или просто удаляйте всех, кто не выражает восторг».
Выходит, малообразованная кассирша и «цену себе не знает», и ее распирает от «желания самоутвердиться за счет хамоватого высокомерия по адресу других авторов», а ее «образованность и ум» не «предполагают самодостаточность, а значит — культуру общения, доброжелательность и деликатность».
А так – ничего страшного не случилось, для крафт-чуковской помойки – совершенно нормальная ситуация, не переживайте.
ленка мечется, уже не знает: за какое ухо себя укусить.
И, что интересно, чего только не несет, но нигде ни словом не упоминает о здешних «разборах» свои высеров.
Боится потому что.
«Чуть заря занялась — на пристань прибежал: не спалось ему, не терпелось. Еще раз полюбовался на труд свой художественный и с огромным, радостным нетерпением стал ожидать прихода заведующего».
Б.Л. Васильев, «А зори здесь тихие».
Вот и дождался Петюна «прихода» прушного «заведующего».
Меня вот это прикололо:
Your text to link...
Ладно там Плант скрупулезно пересчитывает ложки столетней давности (ну и память!), так наш «врун, болтун и хохотун» сочиняет про какую-то «польскую библиотеку, оставленную им в Ленинграде», про то, как «таможня проверяла книги на русском и английском языке и тетради с архивными записями целый месяц. Часть тетрадей, их у меня были сотни, потеряли» (таможенная проверка задекларированного груза по закону СССР и РФ проверялась/проверяется не больше четырех часов).
«Мы с зятем тоже заплатили таможеннику. Он ни к чему придраться не мог и сказал: «Ну дайте, хоть, пятьсот рублей!» Дали, чтобы он отвязался» — бред какой-то. Оно так не работает.
«А таможенница, раскосая низенькая дама, когда уже в Питере собирались идти на самолёт, украла подарок наших друзей: позолоченные ложечки и вилочки для фруктов. Нам было уже просто смешно» — из той же серии.
И апофеоз:
«Самое смешное было, когда увидели кортик. Таможенница была в восторге, наверное, думала уже, кому его подарить. Но я вызвал их начальника и показал, что в документах написано, что уволен с правом ношения военной формы. И показал другой документ, который получил из военкомата, что кортик является неотъемлемой частью парадной формы одежды»
Согласно Приказу Министерства внешней торговли СССР от 15.07. 1977 №451 «Порядок пропуска вещей лиц, переселяющихся на постоянное жительство в СССР или за границу, были
«Предметы, запрещенные к вывозу из СССР:
1. Оружие всякого рода военных образцов, боеприпасы к нему и воинское снаряжение».
В 1998 году правила вывоза «боевого холодного клинкового оружия (кортиков) гражданами Российской Федерации (в том числе сотрудниками государственных военизированных организаций, находящихся на пенсии и владеющих данным видом оружия)» смягчили.
«В соответствии с пунктом 85.1 Правил оборота гражданского и служебного оружия и патронов к нему на территории Российской Федерации, утвержденных постановлением Правительства Российской Федерации от 21 июля 1998 г. № 814, изданным во исполнение Федерального закона «Об оружии», установлено, что граждане Российской Федерации, выезжающие из Российской Федерации на постоянное жительство в другие страны, вправе вывозить принадлежащее им на законных основаниях гражданское и наградное оружие при наличии документа посольства (консульства) соответствующего иностранного государства в Российской Федерации, подтверждающего возможность ввоза такого оружия».
Однозначно, до 1998 года Абович никакой кортик вывести не мог, даже с придуманной им справкой из военкомата, якобы приобретенной за бутылку «хорошего коньяку».
А потом – только «при наличии документа посольства (консульства) соответствующего иностранного государства в Российской Федерации, подтверждающего возможность ввоза такого оружия».
Врет, как дышит, да еще рассказывает о себе так, как будто наши таможенники – валенки неграмотные, мимо них, типа, только один Барсук-Сваришевский с кортиком прошмыгнуть пытался.
)))
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Сказал и в темный лес ягненка поволок.
И.А. Крылов, «Волк и ягненок».
)))
)))
«Все, в том числе и ложь, служит истине. Тени не гасят Солнце».
Франц Кафка, «Афоризмы. Письмо к отцу. Письма».
)))
)))
«В качестве подданных Россия впервые приняла евреев в 1772 году, когда благодаря первому разделу Польши Белоруссия стала русской провинцией. Затем в подданство были приняты евреи, жившие в землях, присоединенных к России по второму (1793) и третьему (1795) разделам Польши» ©.
Тогда русские творческие люди восприняли новичков в виде некоего романтичного народа, описанного в библии. Посыпались всякие творческие изыскания по теме. А потом, когда «французы», верные своим антисоциальным принципам, стали паразитировать на России, наши быстро разобрались: что к чему, и резко переменили свое мнение на отрицательное.
)))
Я, разумеется, всего не знаю и знать не могу. )))
Но сами видите, на примере крафт-чуковской помойки: таки «наши люди» постоянно занимаются поиском себе подобных, высчитывают «половинки», «четверти», «одну восьмую», опосля чего создают «анклавы-кагалы» и начинают заниматься агрессивной круговой порукой против неугодных им, потому что
«эти последние суть семя животное, так что, если бы не было иудеев, то на земле не было бы никакого благословения, ни солнечных лучей, ни дождя, и люди не могли бы существовать» («Вавилонский талмуд», 63а, 98a)
и
«вы иудеи, совсем другие люди, но прочие люди не суть люди, потому что души их происходят от духа нечистого, тогда как души иудеев происходят от духа Святого Бога» (рабби Менахемь),
«одни иудеи имеют право называться людьми, а гои, которые происходят от духа нечистого, должны называться свиньями»,«Бог дал евреям власть над имуществом и жизнью всех людей» (рабби Жалкю).
А что касается их тамошнего заигрывания с «прочими людьми», которые «не суть люди», то и на это есть объяснение:
«лицемерие позволительно в том смысле, чтобы иудей показывал себя вежливым по отношению к нечестивому гою, чтобы он почитал его и говорил ему: «я вас люблю». Это позволяется в том случае, если еврей имеет нужду в гое, или есть основание опасаться, что гой ему может повредить; в противном случае – это будет грехом» (рабби Бахай).
)))
С одной стороны, Израиль тратить бешенные деньги, «чтобы наводнить социальные сети пропагандой в отношении Израиля, в то же время блокируя факты, которые критикуют Израиль»:
Your text to link...
Your text to link...
С другой стороны, там присутствует одна из самых жестких Интернет-цензур в мире, осуществляется она ведомством военного цензора Израиля.
«…осенью 2019 года британская компания Comparitech выпустила отчет, согласно которому Израиль занимает 11 место в мире среди государств, правительства которых активно способствуют онлайн-цензуре».
Your text to link...
И постоянное дурилово как с деньгами, так и со скоростью:
Your text to link...
— вообще дрянь.
Но Вшивую такие мелочи не останавливают. Она ведь неоднократно рассказывала, что сама «сюда никогда ни ногой», ведь у нее имеется целый штат знакомых «со всего мира», который днюет и ночует в ДС, отслеживает здесь каждую новую публикацию, а потом все это дело передает ленке.
)))
***
«Не напишет сам себя Интернет,
И опять в нем кто-то очень неправ,
Но коннекта у меня что-то нет,
Как жить дальше, в монитор не насрав?» —
Истерила так ленуська с утра,
Хвост нестриженный от страха поджав.
И решила: «Я умна и хитра! —
Хорошо, что в Хайфе есть телеграф».
)))
А все туда же: свиным рылом в калашный ряд.
И все ее окружение точно такое же – бездари, возомнившие себя директорами пляжа.
)))
Абович Борсук-Сваришевский намедни все четко обрисовал:
«Наиболее напрашивающийся вариант — это сведение счетов».
Так что, насчет петушка все понятно. Тут только два вопроса возникло: первый: почему так плоско и примитивно, второй: какого черта Вшивая ленка добровольно взяла на себя труд менять чуваку памперс?
С первым – все просто, мы это уже обсуждали: месть.
Со вторым тоже ничего сложного: как это — самой мерзкой клуше сайта п.ру и не поддержать понравившегося ей «мстителя»?
Только, вот, как всегда, есть нюанс:
«Если Вы обратили внимание — то налицо следующий факт: чем более образован человек — тем меньше в нем спеси и желания самоутвердиться за счет хамоватого высокомерия по адресу других авторов. Образованность и ум предполагают самодостаточность, а значит — культуру общения, доброжелательность и деликатность. Такому автору ничего не надо доказывать, ни к кому не надо навязываться, он знает себе цену».
Это Вшивая пишет. И тут же грубо нарушает свои же постулаты:
«Я Вам объяснила свои замечания, только и всего. Имею право [запятая] как читатель. Вы же выставили свой текст на публичное обозрение, а не положили в стол. Или сделайте примечание: никакой критики, меня как автора, все устраивает, рецензии принимаю только комплиментарные! Или просто удаляйте всех, кто не выражает восторг».
Выходит, малообразованная кассирша и «цену себе не знает», и ее распирает от «желания самоутвердиться за счет хамоватого высокомерия по адресу других авторов», а ее «образованность и ум» не «предполагают самодостаточность, а значит — культуру общения, доброжелательность и деликатность».
А так – ничего страшного не случилось, для крафт-чуковской помойки – совершенно нормальная ситуация, не переживайте.
)))
www.domstihov.org/nasha_Curiosities/2015/12/10/slovar-velikoy-nenavistnicy.html
?
Не я один его собирал, были еще хорошие люди…
ленка мечется, уже не знает: за какое ухо себя укусить.
И, что интересно, чего только не несет, но нигде ни словом не упоминает о здешних «разборах» свои высеров.
Боится потому что.
)))
)))
« — Я сегодня нашла еще кое-что, позже поделюсь.
« — Алла, поделитесь только в личке, пожалуйста. И мне есть, что сказать именно по этому поводу...».
Вшивая еще не знает: о чем с ней собирается «поделиться» Пехоркина, но заранее сообщает: «и мне есть, что сказать именно по этому поводу...».
Кого эта недотепа пытается обмануть?
)))
Чего уж удивляться тому, что они творят на крафт-чуковской помойке?
)))
)))
А я, соответственно, все вы.
Вот такая, вот, загогулина.
)))
)))
Your text to link...
)))
«Чуть заря занялась — на пристань прибежал: не спалось ему, не терпелось. Еще раз полюбовался на труд свой художественный и с огромным, радостным нетерпением стал ожидать прихода заведующего».
Б.Л. Васильев, «А зори здесь тихие».
Вот и дождался Петюна «прихода» прушного «заведующего».
)))